Meng-Qashar Sholat

Tuntunan Agama Islam

Meng-qashar Shalat

 

 

Tuntunan Agama Islam - Qashar artinya memendekkan, sedangkan maksud meng-qasar sholat di sini menurut Al-Imâm Ibnu Hajar (rahimahullâh) adalah :

   

تَخْفِيْفُ الرُّبَاعِيَّةِ إِلَى رَكْعَتَيْنِ

Artinya :

"Meringankan (memendekkan) 4 raka'at menjadi 2 raka'at".

            Selanjutnya Al-Imâm Ibnu Hajar (rahimahullâh) mengatakan, bahwa Ibnul-Mundzir dll. telah menuqilkan kesepakatan (ijma') tidak berlakunya qashar bagi shalat Shubuh dan Maghrib.

            Ibnul-Mundzir juga menegaskan bahwa bolehnya seseorang meng-qashar sholat apabila ia telah meninggalkan perumahan atau tempat tinggalnya.

Jarak Perjalanan Yang Dibolehkan Meng-qashar Sholat

            Syaikh Muhammad Nâshirud-Dîn Al-Albânî (rahimahullâh)  telah membahas masalah ini dengan sangat jelas sekali berdasarkan dalil-dalil yang shahîh di dalam kitabnya yang berjudul Al-Ahâditsush-Shahîhah jilid I di bawah judul :

السَّفَرُالَّذِيْ يُجِيْزُ الْقَصْرَ

Artinya :

"(Jarak) Perjalanan yang dibolehkan meng-qashar".

كَانَ رَسُوْلُ اللَّهِ صَلَّى اللَّّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ  إِذَا خَرَجَ مَسِيْرَةَ ثَلاَثَةَ أَمْيَالٍ ، أَوْ  ثَلاَثَةَ فَرَاسِخ (شَكَّ الشُّعْبَةُ) قَصَّرَ الصَّلاَةَ ، وَ فِي رِوَايَةٍ: صَلَّى رَكْعَتَيْن

Artinya :

"Sesungguhnya Rasûlullâh saw. apabila keluar menempuh perjalanan 3 mil atau 3 farsakh (yaitu: 9 mil) -- Syu'bah ragu-ragu --, Beliau mengqashar shalat"; Dalam satu riwayat yang lain: "Beliau shalat 2 raka'at".

(Diriwayatkan oleh Ahmad (3/129) dan Al-Baihaqî (3/146).

            Syaikh Muhammad Nâshirud-Dîn Al-Albânî berkata : Hadits ini menunjukkan, bahwa apabila seorang musafir telah berjalan sejauh 3 farsakh, maka boleh baginya meng-qashar shalat.

            Bahkan telah pasti dari sebagian sahabat tentang meng-qashar shalat pada jarak yang lebih pendek dari -- 3 farsakh atau 9 mil -- itu, sebagaimana diriwayatkan oleh Ibnu Abî Syaibah, dari Muhammad bin Zaid bin Khalîdah, dari Ibnu 'Umar, beliau berkata :

تُقْصَرُ الصَّلاَةُ فِي مَسِيْرَةِ ثَلاَثَةِ أَمْيَالٍ

Artinya :

"Shalat -- boleh -- diqashar dalam perjalanan sejauh 3 mil".

 

 Berapa Lama Seorang Boleh Meng-qashar Shalat

            Tidak ada satu keterangan pun berdasarkan hadits-hadits yang shahîh yang membatasi soal ini. Disebutkan dari Ibnu 'Abbâs :

لَمَّا فَتَحَ النَّبِيُّ - ص - مَكَّةَ أَقَامَ فِيْهَا تِسْعَ عَشَرَةَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ

Artinya :

"Ketika Nabi saw. menaklukkan Makkah, Beliau menetap di sana selama 19 hari, dan Beliau shalat -- qashar -- 2 raka'at"

(H.R. Muslim)

Dalam suatu riwayat yang lain disebutkan :

أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَقَامَ بِأَذَرْبَيْجَانَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ يَقْصُرُ الصَّلاَةَ

Artinya :

"Sesungguhnya Ibnu 'Umar pernah menetap di Adzarbaijân selama 6 bulan, ia -- terus menerus – meng-qashar shalat".

(Diriwayatkan oleh Al-Baihaqî)

            Al-Ustadz Abû 'Ubaidah Masyhûr bin Hasan bin Mahmûd bin Salmân mengatakan, bahwa musafir terus diperbolehkan meng-qashar shalat selagi dia masih berada di luar daerah tempat tinggalnya dan masih memiliki niat untuk kembali ke daerah asalnya. Hukum qashar itu tetap berlaku apakah ia dalam keadaan melakukan perjalanan (berada dalam perjalanan) maupun telah bermuqim (tinggal) sebuah daerah selama beberapa waktu, selagi ia tidak berniat untuk bertempat tinggal di daerah tersebut. Atau dia tetap boleh men-qashar shalat selagi tidak mengetahui waktu yang pasti untuk kembali.

(Lihat kitab Al-Qawl Al-Mubîn Fî Akhthâ' Al-Mushallîn oleh Al-Ustadz Abû 'Ubaidah Masyhûr bin Hasan bin Mahmûd bin Salmân , terjemahan oleh W. Djunaedi S, S.Ag. hal 423)

            Begitu-pula halnya dengan saudari-saudari dan juga saudara-saudara kita yang tinggal dan bekerja di Hongkong, Amerika, Inggris, Rusia, Indonesia, Malaysia atau Negara lainnya, mereka boleh terus-menerus mengqashar shalat selama mereka berada di Hongkong atau di Negara-negara/negeri-negeri yang lain selagi mereka masih berniat untuk pulang atau kembali ke daerah / Negara asalnya.